أول أرض من المدينة شرفت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أول أرض من المدينة شرفت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أول أرض من المدينة شرفت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي قباء، وفيها أول مسجد بناه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول عمل قام به صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، وكان بناؤه في مثل هذا الشهر شهر ربيع الأول فور وصول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة مهاجرا، فاختطه عليه الصلاة والسلام وشارك في حمل ووضع الحجارة بيده الشريفة ﷺ، وقد كان موضع المسجد مربدا لكلثوم بن الهدم رضي الله عنه، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبني عليه مسجد قباء.

قال الإمام السهيلي : "إن تأسيس مسجد قباء كان في أول يوم من حلول رسول الله ﷺ دار معجزته والبلد الذي هو مهاجره".

وقد وضح جبريل عليه السلام قبلته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضعها ﷺ على ذلك، وذلك بعد تحويل القبلة إلى الكعبة، فقبلته توقيفية.

ووردت في فضله آيات وأحاديث:

١. فقد أثنى الله تعالى عليه وعلى من أهله فقال تعالى: "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن اللهَ تباركَ وتعالَى قد أحسن عليكم الثناءَ في الطهورِ في قصةِ مسجدِكم فما هذا الطهورُ الذي تطهرونَ به"

٢. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزور مسجد قباء كل سبت راكباً وماشياً، فيصلي فيه.

٣. رتب على الصلاة فيه أجرا عظيما، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كأجر عمرة".

وكان الصحابة رضوان الله عليهم يعظمون فضله، ومن ذلك:

١. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: "لو كان مسجد قباء في آفاق لضربنا إليه أكباد المطي".

٢. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: "لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلى من أن آتي بيت المقدس مرتين، لو يعلمون ما في قباء لضربوا إليه أكباد الإبل".

٣. عن عبد الله بن قيس بن مخرمة قال: أقبلت من مسجد بني عمرو بن عوف بقباء على بغلة لي قد صليت فيه، فلقيت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ماشيا، فلما رأيته نزلت عن بغلتي ثم قلت: اركب أي عم، قال: "أي ابن أخي لو أردت أن أركب الدواب لركبت، ولكني رأيت رسول الله ﷺ يمشي إلى هذا المسجد حتى يأتي فيصلي فيه، فأنا أحب أن أمشي إليه كما رأيته يمشي".
فأبى أن يركب ومضى على وجهه.

ومن الأحداث التاريخية المتعلقة به:

١. كانت قبلته إلى بيت المقدس، فبلغ أهل قباء تحويله في صلاة الفجر، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت، فقال إن رسول الله قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها، وكان وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة".

٢. كان متعلقا بالتاريخ الهجري، فقد أشار الله تعالى إلى كونه أسس من أول يوم، والمقصود أول يوم في التاريخ الذي أرخ به المسلمون بعد ذلك وهو التاريخ الهجري، قال الإمام السهيلي: "وفي قوله سبحانه (من أول يوم) وقد علم أنه ليس أول الأيام كلها، ولا إضافة إلى شيء من اللفظ الظاهر، فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة مع عمر رضي الله عنه، حين شاورهم في التاريخ، فاتفق رأيهم أن يكون تاريخهم من عام الهجرة، لأنه الوقت الذي عز فيه الإسلام، والحين الذي أمن فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأسس المساجد كما يحب. فوافق رأيهم هذا ظاهر التنزيل. وفهمنا الآن بفعلهم أن قوله سبحان (من أول يوم) أن ذلك اليوم هو أول يوم التاريخ الذي يؤرخ به الآن. فإن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذوا هذا من الآية فهو الظن بهم وبإفهامهم لأنهم أعلم الناس بتأويل كتاب الله وأفهمهم بما في القرآن من إشارات إفصاح وإن كان ذلك منهم عن رأي واجتهاد فقد علم الله ذلك منهم قبل أن يكون، وأشار إلى صحته قبل أن يقع. إذ لا يعقل قول القائل: فعلته أول يوم إلا بالإضافة إلى عام معلوم أو شهر معلوم أو القرائن الدالة على غيره من قرينة لفظ أو قرينة حال فتدبره ففيه معتبر لمن ادَّكر. وعلم لمن رأى بعين فؤاده واستبصر، والحمد لله"

وبنو عمرو بن عوف هم أهل قباء، وهم من الأوس، من الأنصار رضي الله عنهم.

ومن المصنفات في فضائله كتاب "حسن النبا في فضل مسجد قبا" للعلامة ابن علان الصديقي المكي رحمه الله.

قصة_الهجرة_النبوية

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: رسول الله صلى الله عليه وسلم