أهلا وسهلا بكم, يرجى التواصل معنا لإعلاناتكم التجارية

انت الآن تتصفح منتديات حبة البركة

العودة   منتديات حبة البركة > القسم الإسلامي > خيمة رمضان
خيمة رمضان كل ما يخص رمضان من ناحيه صحيه ودينيه واخرى

إضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2015, 06:32 PM   #1


الصورة الرمزية مجموعة انسان
مجموعة انسان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 العلاقة بالمرض: مصابة
 المهنة: لا شيء
 الجنس ~ : أنثى
 المواضيع: 56878
 مشاركات: 6368
 تاريخ التسجيل :  Aug 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (08:35 PM)
 التقييم :  95
 مزاجي
 اوسمتي
التميز مشرف مميز 
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 9,478
تم شكره 17,570 مرة في 8,937 مشاركة
افتراضي شهر رمضان فضله وبعض ما يشرع فيه من العبادة 




بسم الله الرحمن الرحيم

ومن العبادات المشروعة في هذا الشهر الكريم ، تلاوة القرآن كتاب الله العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وشهر رمضان هو شهر القرآن:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
.
وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن جبريل عليه السلام ، كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن مرة كل عام وذلك في رمضان ، ودارسه إياه عام قبض صلى الله عليه وسلم مرتين في رمضان .

وقد كان للسلف أحوال يطول ذكرها مع القرآن في هذا الشهر الكريم ، والمقصود هنا التنبيه على أفضل ما يشرع من العبادات في هذا الشهر الكريم ، وإن كان جنسها مشروعًا في غير رمضان لكن فضلها في رمضان أكبر وأجرها أعظم .

ومما يشرع أيضا في هذا الشهر كثرة البذل والصدقات ؛ فإن هذا من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن ، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة

.

ومما يشرع في هذا الشهر الكريم من العبادات الاعتكاف .
والاعتكاف في اللغة : من العكوف ، وهو بمعنى الإقامة على الشيء ، ولزومه .
وفي الشرع : التعبد لله عز وجل ، بلزوم بيت من ييوت الله ، من شخص مخصوص ، على صفة مخصوصة .
وهو مشروع في المساجد كلها لعموم قوله تعالى: "

وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ
ولا حدّ لأكثره باتفاق . واختلفوا في أقله ، فمن قائل أقله يوم وليلة ، ومن قائل بل يوم أو ليلة ، ومن قائل بل ساعة ، ومنهم من قال بل يكفي المرور بنية الاعتكاف . ومنهم من اشترط الصوم للاعتكاف ، والصحيح عدم اشتراطه؛ لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك فاعتكف ليلة رواه البخاري ومسلم .
ويتجنب المعتكف الخروج من المسجد إلا لحاجة الإنسان ، وهو البول أو الغائط ؛ ففي الصحيحين أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل رأسه وهو في المسجد فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا هذا لفظ البخاري، وزاد مسلم إلا لحاجة الإنسان . وفسرها الزهري رحمه الله بالبول والغائط . وكذلك يجوز له الخروج من المسجد للأكل والشرب إذا لم يكن له من يُحضر الطعام والشراب في معتكفه . وإذا اعتكف في مسجد لا تُقام فيه جمعة ، وأدركته الجمعة وجب عليه الخروج ليصليها في مسجد تقام فيه الجمعة . ولا يخرج لغير ذلك من الحوائج لا لعيادة مريض ولا لاتباع جنازة ولا غيرها ، إلا إذا شرطها .


والجمـاع يفسـد الاعتكـاف بـالإجمـاع . ويجـوز لزوج المعتكف وأهله زيارته في معتكفه لفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أزواجه ، فعن علي بن الحسين قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وعنده أزواجه ، فَرُحْن ، فقال لصفية بنت حيي : لا تعجلي حتى أنصرف معك الحديث رواه البخاري .

وينبغي للمعتكف أن يستشعر حقيقة هذه العبادة ، وأن يملأ وقته في المسجد ، بأنواع العبادات من صلاة ، وتلاوة لكتاب الله وذكر ودعاء واستغفار ، والتنويع بين العبادات يبعث العبد على النشاط في العبادة وعدم الملل ، فيحصل له بذلك الأجر الكثير .
وينبغي هنا التنبيه على ما يفعله بعض إخواننا من اتخاذ المعتكف مكانا لمجلبة الزوار ، وتجاذب أطراف الأحاديث ، والانشغال بأمور الدنيا ومتابعتها ، إما من طريق من يزورهم أو عبر هواتفهم ونحو ذلك . وكل هذا ينافي المقصود من الاعتكاف وهو الإقامة على طاعة الله وملء الوقت بعبادة الله .

وأفضل الأوقات للاعتكاف هو شهر رمضان وأفضل أيام الشهر ولياليه ، هو العشر الأخيرة منه ، وقد استقرت سنة النبي صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف في العشر الأخيرة من رمضان تحريا لليلة القدر ، فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر؟ قال: نعم ، اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، قال فخرجنا صبيحة عشرين . قال فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين ، فقال: إني أريت ليلة القدر ، وإني أنسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في وتر ، فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ، ومن كان اعتكف مع رسول الله فليرجع ، فرجع الناس إلى المسجد ، وما نرى في السماء قزعة ، قال: فجاءت سحابة ، فمطرت وأقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطيـن والماء ، حتى رأيـت الطين فـي أرنبتـه وجبهتـه . رواه البخاري .

ويشرع لمن أراد اعتكاف العشر أن يدخل معتكفه بعد صلاة الصبح من اليوم الحادي والعشرين؛ لحديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الصبح دخل معتكفه متفق عليه .

وقد ذكر بعض العلماء أن المعتكف ينبغي له أن يبدأ في اعتكافه من غروب شمس يوم العشرين من رمضان ؛ ليدرك ليلة إحدى وعشرين وهي إحدى الليالي الوتر التي يُرْجى فيها ليلة القدر ، بل قد حصل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكانت ليلة القدر هي ليلة إحدى وعشرين ، كما مر قريبا في حديث أبي سعيد الخدري .

وأجاب هؤلاء العلماء عن حديث عائشة بأنها رضي الله عنها إنما ذكرت دخول النبي صلى الله عليه وسلم المعتكف في صبيحة إحدى وعشرين ، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخذ مكانا مهيأ له في المسجد ليعتكف فيه ، وهذا لا يمنع كون الرسول صلى الله عليه وسلم قد مكث في المسجد من غروب الشمس حتى الصبح ، ثم دخل المعتكف بعد صلاة الصبح ، ولعل هذا القول هو الأقرب .

وينبغي للمسلم أن يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم ويهتدي بهديه ، ويحرص على اتباع سنته ، فيعتكف اعتكافا كما اعتكفه النبي صلى الله عليه وسلم في وقته وهيئته وأن يبتعد عما يخدش ذلك أو يبطل اعتكافه من الأقوال والأعمال فالأمر يسير والأيام قليلة ، فعلى العبد أن يوطن نفسه على الصبر في مواطن الطاعات ، فإن ذلك من أجلّ القربات .
ثم إن على المسلم أن يحرص في آخر هذا الشهر بكثرة العبادات والاجتهاد فيها خصوصا في ليالي العشر ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد المئزر وأيقظ أهله وأحيا ليله ، وإحياء الليل يكون بالصلاة والذكر والدعاء وتلاوة القرآن والاستغفار ، وغير ذلك من العبادات .


إخواني إن شهر رمضان من الأزمان الفاضلة والمواسم الخَيِّرة التي ينبغي للمسلم اغتنامها بالصالحات ، والحرص على الطاعات ، فكم من أخ لنا انتظر هذا الشهر ولم يستقبله ، وكم ممن استقبله لم يكمله ، وكم ممن أكمله لم يدركه من قابل .
والله سبحانه تفضل على عباده المسلمين بهذا الشهر الكريم وشرع لهم من العبادات ما يكون لهم به الأجر العظيم ، والخير الكثير . وقد خص الله هذه الأمة على سائر الأمم بمزيد مَنِّهِ وعطائه ، فالأعمار قصيرة ، والأعمال قليلة ، والأجور مُضَاعفة كثيرة ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس ، أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ، ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ، ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ، ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ، ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين ، فقال أهل الكتاب: هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا ، قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا . فقال: فهو فضلي أوتيه من أشاء رواه البخاري .


اللهم اجعلنا ممن أدرك هذا الشهر الكريم ، ووفقته فيه للصيام والقيام والذكر والدعاء وسائر الطاعات ، اللهم واجعل عملنا فيه صالحا ، ولوجهك خالصا ، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار ، اللهم واجعلنا ممن أدرك ليلة القدر ، فكتبت له فيها عظيم الأجر ، اللهم وفقنا للأعمال الصالحة بعد رمضان ، وأعده علينا أعواما عديدة والأمة الإسلامية في خير حال يا رب العالمين . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه واقتفى أثره إلى يوم الدين .


اللهم آمين * اللهم آمين * اللهم آمين

حفظ الله شيخنا الفاضل وجزاه عنا خير الجزاء ونفع به الإسلام والمسلمين.


منقوووول لأهميته

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك





 
 توقيع : مجموعة انسان







رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مجموعة انسان على المشاركة المفيدة:
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
رمضان, شهر, فضله, وعبادته


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
مرحبا أيها الزائر الكريم, قرائتك لهذه الرسالة... يعني انك غير مسجل لدينا في الموقع .. اضغط هنا للتسجيل .. ولتمتلك بعدها المزايا الكاملة, وتسعدنا بوجودك

الساعة الآن 02:11 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024