أيام الأسبوع فى الحضارات.. الجمعة يوم الشعائر والخميس أنيس والثلاثاء جبار

أيام الأسبوع فى الحضارات.. الجمعة يوم الشعائر والخميس أنيس والثلاثاء جبار

أيام الأسبوع سبعة لكنها تتخذ صفات من الحضارات المختلفة فيوم الإجازة مثلا ليس ثابتا فهو الأحد فى المسيحية والسبت فى اليهودية والجمعة فى الإسلام، وقد انطبع كل يوم بطابع خاص مما تداوله الناس وما ذكرته الأديان ومما أكدته العادات والتقاليد منذ الحضارة الإغريقية مرورا بالحضارات الأوروبية المختلفة، وصولا إلى الحضارة الإسلامية، وفى هذا التقرير نستعرض ما ورد عن أيام الأسبوع فى الحضارات والثقافات المختلفة.




السبت

أطلق عليه العرب قبل الإسلام اسم شِيَار أما فى الغرب فقد عرف بالسيتر ديج عند الأنجلو سكسون، وقد تمّت تسمية هذا اليوم بالسبت نسبة إلى السبات والمقصود بها الراحة، ويوم السبت حالياً يوم عطلة رسمية في معظم أنحاء العالم والمنظمات الدولية.

وهناك معتقد عند بعض اليهود مفاده أنهم لا يأكلون بعض الأطعمة في يوم السبت، وتشمل كل إجراء يتعلق بالتحضير، مثل الطبخ والزراعة والنسيج والحياكة وذبح الحيوان وتهيئة المأوى والكتابة والتشييد وحمل البضائع والأقنعة من مكان لآخر وإشعال النار، أما بالنسبة إلى الشريعة الإسلامية فهو يوم عادى.

وذكر هذا اليوم فى القرآن فى قصة أصحاب السبت حيث أنزل الله على قوم من اليهود بلاء وكانوا يسكنون أمام البحر وكانوا يعملون بحرفة الصيد وبلاهم ببلاء وهو عدم وجود أسماك في البحر طيلة أيام الأسبوع عدا السبت فانتهكوا حرمة هذا اليوم واصطاد بعضهم الأسماك.


الأَحد

مشتق من رقم واحد في اللغة العربية، كما كان يسمى قبل الإسلام أول وهو ما يعني أنه أول أيام الأسبوع، وهو في البلدان الإسلامية ثاني أيام الأسبوع، ويسبقه السبت ويليه يوم الاثنين ويعد في دول الغرب آخر أيام الأسبوع، وذلك لأنه يتم خلاله إقامة الصلوات في الكنائس الكاثوليكية للمسيحيين. ويعد الأحد أول أيام الأسبوع عند اليهود وبعض طوائف الدين المسيحي، ذلك أن يوم السبت هو اليوم المقدس وآخر الأسبوع لديهم.

كلمة الأحد في اللغة اللاتينية تعني يوم الشمس ويُطْلِق عليه الفرنسيون ديمنش، والأسبان دومينجو، والإيطاليون دومونيكا وتأتي هذه الأسماء الثلاثة من الكلمة اللاتينية دايس دومنيكا التي تعني يوم الرب.

خلال القرن الرابع الميلادي أقرت الحكومة والكنيسة رسميًا يوم الأحد يومًا للراحة في أوروبا، واليوم يعدّ يوم الأحد عطلة في جميع الدول المسيحية، وفي كثير من التقاليد المسيحية يوم الأحد هو السبت المسيحي، الذي حلّ محل السبت اليهودي.

تختلف العادات المرتبطة بيوم الأحد في العالم المسيحي لكن غالبًا ما ترتبط بحضور القداس في الكنيسة والاجتماعات العائلية وتناول وجبة يوم الأحد ويوم راحة، وتُقام خلال اليوم الصلوت في الكنائس المسيحية.


الاثنين

هو يوم من أيام الأسبوع بين الأحد والثلاثاء وكان يوم الاثنين يسمى في الجاهلية أَهون وأَوهد وفي الإسلام يعد يوم الاثنين عند المسلمين يوم خاصا؛ لأنه اليوم الذي ولد فيه رسول الله ﷺ، كما أنه اليوم الذي تعرض فيه الأعمال على الله كما جاء في الحديث الصحيح في روية الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي محمد قال: "تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".

الثلاثاء

وصفه القدماء بأنه "يوم لين وجُبار" وهو يوم إله القتال الفردي والقانون والعدالة في الأساطير الإسكندنافية، وفي العالم اليوناني، يعتبر يوم الثلاثاء يومًا سيئ الحظ، وينطبق الشيء نفسه على العالم الناطق بالإسبانية ويُعتقد أن ذلك يرجع إلى الارتباط بين يوم الثلاثاء ومارس إله الحرب وبالتالي ارتباطه بالموت.

ويعتبر اليونانيون والإسبان يوم 13 من الشهر سيئ الحظ إذا صادف يوم الثلاثاء، وفي التقاليد الشعبية فإن طفل الاثنين وطفل الثلاثاء مليئان بالنعمة والأسبان لا يحبون السفر يوم الثلاثاء.

وقال عنه ابن الرومي:

يومُ الثلاثاء ما يومُ الثلاثاءُ .. في ذِروة من ذُرا الأيام علياءِ

كأنما هو في الأسبوعِ واسطةٌ .. في سِمْطِ دُرٍّ مُحَلٍّ جيد حسناءِ

وقال الشاعر زكي مبارك:

تذكرت في يوم الثلاثاء أنني .. لقيتك واستوحيت روحك في شعري

وأقبلت أرتاد الجمال بناظر .. حواك إلى قلبي وإن لم تكن تدري


الأربعاء

ينطق "الأربع" في مصر كما ينطقه بعض أهل وجه بحرى بترقيق الراء ولا ينطق المصريون الألف والهمزة بأيام الأسبوع فيقولون عن الثلاثاء "التلات" كما يقولون عن الأحد "الحد" مع أن قليل من أبناء وجه قبلي ينطقونها "الأحد".

والأربعاء مشتق من الرقم أربعة أى أنه اليوم الرابع من الاسبوع الذي يبدأ بيوم الأحد.

وكما أن ليوم الجمعة عند المسلمين وليوم الأحد عند المسيحيين قدسية وأهمية خاصة، فان ليوم الأربعاء أهمية وقدسية خاصة عند اتباع الديانة اليزيدية فالأيزيديون يعتقدون بان يوم الأربعاء هو أقدس أيام الاسبوع لديهم حيث كانوا وما زالوا يمارسون فيه أغلب الطقوس والمراسيم الدينية. أما سر هذه القدسية يكمن باعتقادهم بأن الأربعاء هو اليوم الأخير من عمل الرب بخلق السماوات والأرض ويأتي أيضًا من قدسية «لالش» الأرض المقدسة عند الأيزيدية باعتبارها خميرة الأرض، وبعدها بدأ تجمد الأرض.


الخميس

ليوم الخميس بالإضافة إلى الاثنين مكانة خاصة عند المسلمين إذ يحرصون على صومهما اقتداءً بسُنة الرسول محمد، لما جاء في الحديث في رواية الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي قال: "تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".

عند الإمامية، نقل تفسير نور الثقلين: في كتاب علل الشرائع باسناده إلى عبد الله بن يزيد بن سلام أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وقد سأله عن الأيام: فالخميس؟ قال: هو يوم خامس من الدنيا وهو يوم أنيس لعن فيه إبليس ورفع فيه إدريس.


الجمعة

سُمي يوم الجمعة بهذا الاسم؛ لأن كلمة جمعة من جمع في اللغة العربية أي وحد والتئم، ومنها الجمع والتجمع والاجتماع؛ ففي يوم الجمعة يؤمن المسلمون أن الساعة ستقوم، وأن الله سيجمع الخلق على صعيد واحد للحساب والجزاء على أعمالهم الدنيوية في هذا اليوم من كل أسبوع يجتمع المسلمون لأداء صلاة خاصة به هي صلاة الجمعة، التي هي من الشعائر الإسلامية.

وقد نزلت سورة في القرآن اسمها سورة الجمعة، كما وردت فيه العديد الأحاديث النبوية المتواترة الدالة على فضله وأهميته، حيث روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا» عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله: «سيد الأيام يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة» ويستحب في يوم الجمعة قراءة سورة الكهف، وكثرة الصلاة على النبي.

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة