ما المقصود… بـ«الفرقان» …في القرآن؟

ما المقصود… بـ«الفرقان» …في القرآن؟

ما المقصود… بـ«الفرقان» …في القرآن؟
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

سألني صديق: ما هو «الفرقان» في قوله تعالى:

﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۝ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ﴾ [آل عمران: 3-4]

ذكر الكتاب
ثم التوراة والإنجيل
ثم قال: ﴿وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ﴾.

فإن كان الفرقان هو الكتاب نفسه، فلماذا ذُكر منفصلًا عنه؟
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
☝️والإجابة عن هذا السؤال ليست خروجًا عن سلسلة «الصراط المستقيم»، بل هي في لبّ موضوعها.

👇وستعرف لماذا من الجواب نفسه: من القرآن، لا من خارجه.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━
ابدأ من الكلمة

الفرقان ليس اسمًا لكتاب، بل وصفٌ لوظيفة:

ما يفصل بين طريق …وطريق آخر (بين طريقين)

والسؤال إذن: ما الشيء الذي أنزله الله ليفصل به؟

لنترك القرآن يجيب.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

الشاهد الأول: موسى أُعطي الكتاب والفرقان

﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 53]

الكتاب شيء، والفرقان شيء آخر.

والغاية واحدة: ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

الشاهد الثاني: الفرقان نور

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ﴾ [الأنبياء: 48]

فرقان، وضياء، وذكر.

والضياء نور. والنور لا يفصل بين الأشياء إلا لأنه يكشفها.

ففي الظلام تتشابه الطرق، وفي النور يظهر الطريق من غيره.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

الشاهد الثالث: أين فُصّل هذا الفرقان؟

افتح سورة الأنعام، واقرأ:

﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾ [الأنعام: 151]

ثم تأتي الوصايا واحدة بعد واحدة:

١. ﴿أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾
٢. ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾
٣. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ﴾
٤. ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾
٥. ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾
٦. ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾
٧. ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ﴾
٨. ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ﴾
٩. ﴿وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا﴾
١٠. ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾

عشر وصايا.

وآخرها ليس وصيةً كسائرها، بل اسم الطريق كله: ﴿هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا﴾.

فالوصايا التسع تفصيل، والعاشرة هي الجامع: الصراط المستقيم.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

وانظر إلى الكلمة التي تختم الوصية العاشرة

﴿وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾

﴿فَتَفَرَّقَ﴾.

من الجذر نفسه: فَرَقَ.

فالفرقان يفرّق بين طريق الحق وطريق الباطل. والسبل المتفرقة تفرّق بك عن الطريق.

الأول طريق الحق يهديك، والثاني طريق يضلّك.

وهنا معنى الفرقان كاملًا: صراطٌ واحد، يفصلك عن السبل الكثيرة قبل أن تفصلك هي عنه.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثم ماذا بعد الوصايا مباشرة؟

﴿ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً﴾ [الأنعام: 154]

الآية التي تلي الوصايا العشر مباشرة تذكر موسى.

وموسى هو الذي قال الله فيه: ﴿آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ﴾.

فالوصايا التي أُعطيت لموسى هي نفسها التي تُليت على محمد ﷺ في الأنعام.

الفرقان واحد، والرسالة واحدة، والصراط واحد..لان الدين عند الله واحد ..ليس اثنين او ثلاث..الدين عند الله الاسلام ..لذلك احكامه واحده ..هي نفسها ما نزل علي مرسي لكن لماذا لم يذكر عيسي؟

لان عيسي جاء ليصحح الوصايا (كانت موجودة بالفعل) بعد ان أفسدتها السبل البشرية والإضافات التي أضلت الناس عن الطريق.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

ثلاث خطوات إلى الفرقان

تأمل كيف تُختم كل مجموعة من الوصايا:

﴿ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
﴿ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
﴿ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾

عقلٌ، ثم ذكرٌ، ثم تقوى.

والتقوى هي آخر الدرجات. فماذا يكون لمن بلغها؟

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾ [الأنفال: 29]

من اتبع الوصايا حتى بلغ التقوى، جعل الله له فرقانًا.

فالفرقان ليس نصًا يُقرأ فقط.

إنه نورٌ يُعطى في القلب، تفرّق به بين الطريق والطرق.

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

إذن ما هو الفرقان بالضبط؟

الفرقان هو الصراط المستقيم مفصّلًا في وصايا.

أُنزل على موسى، وتُلي على محمد ﷺ.

ونزل نصًّا في الكتاب، ثم يُجعل نورًا في قلب من اتقى.

ولهذا قال تعالى:

﴿هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾ [البقرة: 185]

وقال:

﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: 1]

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

وماذا يعني هذا لك؟

حين تقف أمام قرار، وتتشابه عليك الطرق، فأنت تحتاج فرقانًا.

والفرقان لا يأتي بالذكاء وحده، ولا بالمعلومات وحدها.

يأتي بالطريق نفسه:

تعقل الوصايا،
ثم تتذكرها،
ثم تعيشها تقوى

فيجعل الله لك فرقانًا.

وكلما قلت في صلاتك ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾، فأنت تطلب هذا الفرقان نفسه: الصراط الواحد الذي يفصلك عن السبل.

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة