القول في تفسير قوله تعالى : أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين ..

القول في تفسير قوله تعالى : أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين ..

التفسير الميسر : أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين

وإن عبدنا إلياس لمن الذين أكرمناهم بالنبوة والرسالة، إذ قال لقومه من بني إسرائيل: اتقوا الله وحده وخافوه، ولا تشركوا معه غيره، كيف تعبدون صنمًا، وتتركون عبادة الله أحسن الخالقين، وهو ربكم الذي خلقكم، وخلق آباءكم الماضين قبلكم؟

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

أتعبدون من دون الله صنمكم بَعْلًا، وتتركون عبادة الله أحسن الخالقين؟!

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 125

«أتدعون بعلا» اسم صنم لهم من ذهب، وبه سمي البلد أيضا مضافا إلى بك: أي أتعبدونه «وتذرون» تتركون «أحسن الخالقين» فلا تعبدونه.

تفسير السعدي : أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين

يمدح تعالى عبده ورسوله، إلياس عليه الصلاة والسلام، بالنبوة والرسالة، والدعوة إلى اللّه، وأنه أمر قومه بالتقوى، وعبادة اللّه وحده، ونهاهم عن عبادتهم، صنما لهم يقال له "بعل" وتركهم عبادة اللّه، الذي خلق الخلق، وأحسن خلقهم، ورباهم فأحسن تربيتهم، وأدرَّ عليهم النعم الظاهرة والباطنة، وأنكم كيف تركتم عبادة من هذا شأنه، إلى عبادة صنم، لا يضر، ولا ينفع، ولا يخلق، ولا يرزق، بل لا يأكل ولا يتكلم؟" وهل هذا إلا من أعظم الضلال والسفه والغي؟"

تفسير البغوي : مضمون الآية 125 من سورة الصافات

( إذ قال لقومه ألا تتقون أتدعون ) أتعبدون ) ( بعلا ) وهو اسم صنم لهم كانوا يعبدونه ، ولذلك سميت مدينتهم : بعلبك .
قال مجاهد وعكرمة وقتادة : " البعل " : الرب بلغة أهل اليمن .
( وتذرون أحسن الخالقين ) فلا تبعدونه .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

ثم أنكر عليهم عبادتهم لغيره - سبحانه - فقال : { أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الخالقين } .
والبعل : اسم للصنم الذى كان يعبده قومه ، وهو صنم قيل : سميت باسمه مدينة بعلبك بالشام ، وكان قومه يسكنون فيها ، وقيل : البعل : الرب بلغة اليمن .
أى : قال لهم على سبيل التوبيخ والزجر : أتعبدون صنما لا يضر ولا ينفع وتتركون عبادة أحسن ما يقال له خالق ، وهو الله - عز وجل - الذى خلقكم ورزقكم .

أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين: تفسير ابن كثير

{ أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين } قال ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وقتادة ، والسدي : { بعلا } يعني : ربا .
قال قتادة وعكرمة : وهي لغة أهل اليمن . وفي رواية عن قتادة قال : هي لغة أزد شنوءة .
وقال ابن إسحاق : أخبرني بعض أهل العلم أنهم كانوا يعبدون امرأة اسمها : " بعل " .
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه : هو اسم صنم كان يعبده أهل مدينة يقال لها : " بعلبك " ، غربي دمشق .
وقال الضحاك : هو صنم كانوا يعبدونه .
وقوله : { أتدعون بعلا } أي: أتعبدون صنما ؟ { وتذرون أحسن الخالقين }

تفسير القرطبي : معنى الآية 125 من سورة الصافات

قال ثعلب : اختلف الناس في قوله - عز وجل - هاهنا " بعلا " فقالت طائفة : البعل هاهنا الصنم .
وقالت طائفة : البعل هاهنا ملك .
وقال ابن إسحاق : امرأة كانوا يعبدونها .
والأول أكثر .
وروى الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس : أتدعون بعلا قال : صنما .
وروى عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس : أتدعون بعلا قال : ربا .
النحاس : والقولان صحيحان ، أي : أتدعون صنما عملتموه ربا .
يقال : هذا بعل الدار أي : ربها .
فالمعنى أتدعون ربا اختلقتموه ، و " أتدعون " بمعنى أتسمون .
حكى ذلك سيبويه .
وقال مجاهد وعكرمة وقتادة والسدي : البعل الرب بلغة اليمن .
وسمع ابن عباس رجلا من أهل اليمن يسوم ناقة بمنى فقال : من بعل هذه ؟ .
أي : من ربها ، ومنه سمي الزوج بعلا .
قال أبو دؤاد :ورأيت بعلك في الوغى متقلدا سيفا ورمحامقاتل : صنم كسره إلياس وهرب منهم .
وقيل : كان من ذهب ، وكان طوله عشرين ذراعا ، وله أربعة أوجه ، فتنوا به وعظموه حتى أخدموه أربعمائة سادن وجعلوهم أنبياءه ، فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة ، والسدنة يحفظونها ويعلمونها الناس ، وهم أهل بعلبك من بلاد الشام .
وبه سميت مدينتهم بعلبك كما ذكرنا .
وتذرون أحسن الخالقين أي أحسن من يقال له خالق .
وقيل : المعنى أحسن الصانعين ; لأن الناس يصنعون ولا يخلقون .

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة