أهلا وسهلا بكم, يرجى التواصل معنا لإعلاناتكم التجارية

انت الآن تتصفح منتديات حبة البركة

العودة   منتديات حبة البركة > القسم الإسلامي > مواضيع إسلامية عامة
مواضيع إسلامية عامة أدعية وأحاديث ومعلومات دينية مفيدة

إضافة رد

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-15-2013, 04:30 PM   #1


الصورة الرمزية مونمون
مونمون غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 العلاقة بالمرض: متصفح
 المهنة: ـــ
 المواضيع: 2431
 مشاركات: 1635
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 06-04-2015 (04:07 PM)
 التقييم :  75
 مزاجي
 اوسمتي
المشرفة المميزة 
لوني المفضل : Cadetblue
شكراً: 3,462
تم شكره 3,976 مرة في 2,568 مشاركة
افتراضي هل يَصِـحُّ أنْ يُقال : توكَّلتُ على اللهِ ثُمَّ عليك ؟ 




-
الســـؤال : هل يَصِـحُّ أنْ يُقال : توكَّلتُ على اللهِ ثُمَّ عليك ؟

الجـــواب :هـذا لا يَصلُح ، لأنَّ الإمامَ أحمد وغيرُهُ مِن الأئمةِ صرَّحوا بأنَّ التوكُّلَ عملُ القلب ..

ما معنى التَّوكُّل ؟ هو تفويضُ الأمرِ إلى اللهِ جَلَّ وعَلا بعد بذل السبب . إذا بُذِلَ السببُ فوَّضَ العبدُ أمرَهُ إلى الله ، فصار مجموعُ بذلِهِ للسبب وتفويضُهُ أمرَهُ لله ، مجموعُها التَّوكُّل . ومعلومٌ أنَّ هذا عملُ القلب كما قال الإمامُ أحمد . ولهذا سُئِلَ الشيخُ محمد بن إبراهيم _ مُفتي الدِّيَار السعودية السابق _ رحمه اللهُ تعالى عن هـذه العِبارةِ ، فقال : لا تَصِحّ ، لأنَّ التَّوكُّلَ عملُ القلب . لا يَقبَلُ أنْ يُقالَ فيه " ثُمَّ " " توكَّلْتُ على اللهِ ثُمَّ عليك " ، إنَّما ما يُقالُ فيه " ثُمَّ " ما يسوغُ أنْ يُنسَبَ للبشر .

بعضُ أهل العِلم في وقتِنا قالوا : إنَّ هـذه العبارةَ لا بأسَ بها " توكَّلْتُ على اللهِ ثُمَّ عليك " ، ولا يُنظَرُ فيها إلى أصلِ معناها وما يكونُ مِن التَّوكُّلِ في القلب ، إنَّما يُنظَرُ فيها إلى أنَّ العامَّةَ حين تستعمِلُها ، ما تُريدُ التَّوكُّلَ الذي يعلمُه العُلَماء ، وإنَّما تُريدُ بمِثلِ معنى " اعتمدتُ عليك " ومِثل " وَكَّلْتُكَ " ونحو ذلك ..

فسهَّلوا فيها باعتبارِ ما يجولُ في خاطِرِ العامَّةِ مِن معناها ، وأنَّهم لا يَعنونَ التَّوكُّلَ الذي لا يَصلُحُ إلاَّ لله .

لكنْ الأولَى المنـع ؛ لأنَّ هـذا البابَ ينبغي أنْ يُسَـدَّ ، ولو فُتِحَ بابُ أنَّه يُستَسهَلُ في الألفاظِ لأجلِ مُرادِ العامَّة ، فإنَّه يأتي مَن يقولُ مثلاً ألفاظًا شِركِيَّة ، ويقولُ : أنا لا أقصِدُ بها كذا ؛ مِثل الذين يظهروا ويكثُرُ على لِسانِهم الحَلِفُ بغير الله ؛ بالنبىِّ أو ببعضِ الأولياء ونحو ذلك ، يقولون : لا نقصِدُ حقيقةَ الحَلِف ..

بل ينبغي وَصْـدُ ما يتعلَّقُ بالتوحيدِ وما رُبَّما يكونُ قد يخدِشُهُ أو يُضعِفُهُ ، ينبغي وَصْـدُ البابِ أمامه ، حتى تَخلُصَ القلوبُ والألسِنَةُ للهِ وحدَه لا شريكَ له .

~
للشيخ صالح آل الشيخ

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك





 

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
مرحبا أيها الزائر الكريم, قرائتك لهذه الرسالة... يعني انك غير مسجل لدينا في الموقع .. اضغط هنا للتسجيل .. ولتمتلك بعدها المزايا الكاملة, وتسعدنا بوجودك

الساعة الآن 07:28 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024