ما الفرق بين إستخدام كلمتي (أكملت) و (أتممت) في القرآن الكريم؟

ما الفرق بين إستخدام كلمتي (أكملت) و (أتممت) في القرآن الكريم؟

يقول تعالى: (اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي).
أولاً (أكملت) أكمل الأمْـرَ: أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة، بينها فواصل زمنيّة.
فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها، ولو على فترات متقطّعة، لذلك قال تعالى: (ولتُكْـملوا الـعِدّة).
ثانياً (أتممت) أما أتـمّ الأمـر: يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي.
فلا يجوز مثلاً: الإفطار أثناء النهار في صيام رمضان، ولو لفترة قصيرة جدّاً.
لذلك يقول الله تعالى: (ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل) ولم يقل (أكملوا).
وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره.
لذلك يقول الله تعالى: (وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه) وليس أكملوا الحجّ.
فلماذا الدين (اُكْمل) بينما النعمة (أُتِمّت)؟
لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة على مدى 23 عاماً،
ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبداً، فقال تعالى: (وأتممتُ عليكُم نعمتي).
فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الأمّة...
فأنظر إلى الدقة في المعنى بين اللفظين.

- لينزل القرآن محكم التنزيل إلى هذا الحد،
الذي لم يجد فيه الكفار خطأ واحد على مدى ١٤ قرن ولن يجدوا،
ولينقل هذا الكتاب المحكم رجل أمّي لا يعرف الكتابة ولا حتى القرائة،
ألا يدعوكم (أوجه كلامي لغير المؤمنين برسالة سيدنا محمد) للتفكير؟
- ألا يثير عندكم الشك بكونه آخر الرسل وآخر أنبياء الله تعالى؟
- هذا نص في قواعد اللغة العربية، ألا تثير عندكم إعجازات القرآن الكريم العلمية والطبية والفلكية و... قليل من الشكوك؟
فكر في الأمر أمامك قليل من الوقت من الآن (حين قرائتك لهذا النص) إلى حين إنتهاء عمرك وقد يكون في أقرب الأوقات.



بسم الله الرحمٰن الرحيم.
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) - الملك.

ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة