مواضيع إسلامية عامة أدعية وأحاديث ومعلومات دينية مفيدة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
05-04-2014, 01:21 PM | #1 | |||||||||||||
شكراً: 3,462
تم شكره 3,976 مرة في 2,568 مشاركة
|
بسم الله الرحمن الرحيم {{{{{{{{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ(1) الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ(2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ(3) كَلا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ(4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ(5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ(6)الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ(7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُوصَدَةٌ(8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)}}}} التفسير /ويل: الوادي يسيل من صديد أهل النار وقيحهم. لكل همزة: كل مغتاب للناس ...لمزة: الذي يعيب الناس ويطعن فيهم. الذي جمع مالا وعدده: الذي يجمع المال واحصاه ولم ينفقه في سبيل الله. يحسب أن ماله أخلده: يحسب أن المال الذي جمعه وأحصاه وبخل في إنفاقة مخلده في الدنيا. كلا لينبذن في الحطمة: أي سيقذف في النار والحطمة اسم من أسماء النار. نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة: التى يطلع ألمها ووهجها القلوب. إنها عليهم مؤصدة: أي مطبقة.فلا حول ولا قوة الا بالله هذا جزاء من يغتاب ويلمز الناس يوم القيامه وكثيرا من الناس من يتهاون في الغيبة والنميمة وهتك أعراض الناس.* الشيخ عبدالمحسن الأحمد: يحكي *بس قال شيء صعقني ..( تاخذ ذنب كل واحد حشيت فيہ لإن ما ظنتي باقي عندك حسنات ) قلت :ھَ الكلام مو جديد !* قال :يوم القيامہ تُعرض عليك اعمالك ومن بينہا ستجد ( لواط - سحاق - زنـا - ربا - عقوق والدين - اكل مال اليتيـم - سرقہ - كذب - شرب خمر - لعب قمار ... إلخ* و تصرخ لحظتہا يَا رب من أين لي هذآ !! و أنا واللہ لا زنيت ولا ولا ولا !! هذه كلہا سيئاتهم التي اخذتها من الـغيبہ فيهم وھم اخذوا حسناتي يتنعمون فيہا '(*في وقت اكون انا ميت احتاج حسنہ وحده ! وأنا ارمي بجهنم بسبب ذنوبہم إللي جمعتها و طہرتهم منها ! طيب أقروا هنا الطامہ الكبرى ↓* قال الرسول عليہ الصلاة ۅالسلام :( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوهہم وصدورهم , فقلت : من هؤلاء ياجبريل ؟ قال : الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضہم )* الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 1/31 خلاصة الدرجة: صحيح - ساعد في النشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: منتديات حبة البركة - من قسم: مواضيع إسلامية عامة |
|||||||||||||
|
|
|